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21.教育必須向所有人開放,人人都有受教育的權利,且必須接受--定程度的教育,體現了教育（）
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A.世俗化
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B.全民化
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C.終身化
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D.民主化
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22.提出“教育事業(yè)應該是公共的，而不是私人的”這一*觀點的古希臘學者是()
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A.蘇格拉底
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B.柏拉圖
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C.亞里士多德
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D.維多利諾
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23.目前教育自主權擴大,很多學校都具有辦學的自主性,靈活設置課程、編寫校本教材及價值觀的多樣化，這體現了教育的()特點。
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A.終身化
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B.全民化.
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C.民主化
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D.多元化
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24.古代學者非常重視學習原則的總結與提煉。下列關于教學原則的論述中,強調通過不斷地歸納與總結,尋找和確定事物內在聯系的是()
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A.明理躬行
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B.持志養(yǎng)氣
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C.禁于未發(fā).
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D.兼陳中衡
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25.下列選項中最符合孔子關于教育對象主張的是()
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A."唯上智與下愚不移”
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B.“民可使由之，不可使知之”
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C.“學而優(yōu)則仕”
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D.“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”
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26.下列有關《學記》中的教育思想對應不正確的是()
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A.時教必有正業(yè)，退息必有居學一--課內與課外相結合
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B.雜施而不孫，則壞亂而不修一循序漸進
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C.君子之教，喻也---啟發(fā)性原則
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D.教也者，長善而救其失者也一一教學相長原則
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27.下列關于終身教育的說法中,錯誤的是()
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A.它的提出者是法國教育家保羅●朗格朗
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B.它的本質在于現代人的一生應該是終身學習終生發(fā)展的一生.
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C.是對將人的一生分為學習階段和學習結束階段的否定
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D.終身教育就是成人教育
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28.以下出自《學記》的是()
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A.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達
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B.學而不思則罔，思而不學則殆
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C.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
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D.溫故而知新，可以為師矣
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29.教育歷史發(fā)展過程中涌現出一大批推動教育發(fā)展的標志性人物。下列人物和觀點對應正確的是()
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A.盧梭--最早提出白板說.
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B.杜威---提出五步教學法
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C.赫爾巴特一一提倡自然主義教育思想
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D.康德一--最早把課程作為教育科學專門術語
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30.孔子日:“上好禮，則民莫敢不敬。上好義,則民莫敢不服。上好信,則民莫敢不用情。夫.如是,則四方之民襁負其子而至矣。”這段話表明孔子的施教內容()
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A.具有靈活性
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B.脫離社會生產
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C.具有全面性
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D.結合社會生產
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31.在家庭教育和學校教育孰優(yōu)孰劣問題.上,認為家庭教育比學校教育優(yōu)越的西方教育家是（）
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A.夸美紐斯
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B.洛克
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C.赫爾巴特
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D.第斯多惠
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32.盧梭自然主義教育理論中的“消極教育”是指()
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A.教育作用有限
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B.教育在等待兒童的成長
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C.教育對兒童發(fā)展難以發(fā)揮積極作用
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D.教育要遵循兒童本性，防范外界不良影響
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33.下列人物及其教育理論的主張,有誤的是()
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A.注意到兒童心理發(fā)展大自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進行分階段教育
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的第一人是亞里士多德
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B.提出“人是唯一需要教育的動物”的是康德
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C.提出“白板說”的是洛克
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D.提出“把--切知識教給--切人”的是皮亞杰
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34.赫爾巴特認為教育目的包括“可能的目的和必要的目的”。其中“必要的目的”指()
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A.與兒童未來所從事職業(yè)有關的目的
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B.與兒童奠定必要的文化知識基礎有關的目的
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C.與兒童養(yǎng)成內心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關的原則
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D.與兒童形成經驗思辨、同情審美、社會、宗教等多方面興趣有關的目的
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35.宋老師發(fā)現教學中的某一問題并對其描述繼而形成解決計劃并實施，隨后搜集數據和材料加以分析計劃的有效性，并把結果應用于處理后續(xù)課堂中出現的類似問題上。這種研究方法是()
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A.敘事研究法
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B.行動研究法
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C.文獻研究法
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D.實驗研究法
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36.在隋朝的基礎上,唐代中央設有“六學”和“二館”。“六學”具體指國子學、太學四門學、書學、算學、律學。其中，屬于普通學校，學習儒家經典的是()
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A.書學、算學、律學
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B.國子學、太學、四門學
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C.四門學、算學、律學
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D.國子學、太學、書學
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37.“教學如果沒有進行道德教育,只是一-種沒有目的的手段;道德教育如果沒有教學,就是一種失去了手段的目的。”這個觀點是教育家()提出的。
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A.盧梭
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B.斯賓塞
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C.赫爾巴特
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D.康德
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38.教學活動包括學生的學習活動,也屬于反省思維活動或反省經驗,學者杜威將探究的反省思維活動過程分為幾個階段,其中第一-階段是()
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A.通過觀察、搜集事實，提出解決問題的假設
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B.提出問題，使情境中的困難和行動障礙更加明確起來
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C.處于令人不安和困惑的情況，檢查自己的目的與困難
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D.推斷哪一種假設能夠解決問題.
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39.下列選項中,屬于實用主義教育學觀點的是()
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A.教育過程即歷史文化過程
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B.師生關系中以教師為中心.
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C.教學過程與生活過程合--
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D.課程組織以學科知識體系為中心
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40.陶行知結合中國教育實際提出讓兒童一邊當學生,--邊當“先生”,“即知即傳入”,把學到的知識隨時傳授給周圍的人,該法被稱為“小先生制”,該法重在解決當時()
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A.教育普及和師資缺乏的問題
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B.學生缺乏創(chuàng)新的問題
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C.學生缺乏團隊合作的問題
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D.兒童社會化程度低的問題
